πŸ€”λ””μžμΈμ΄λž€ λ¬΄μ—‡μΌκΉŒ?

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Feb 09, 2024
πŸ€”λ””μžμΈμ΄λž€ λ¬΄μ—‡μΌκΉŒ?

μ™œ λ””μžμΈλ§Œ..?

λ””μžμΈμ„ κ³΅λΆ€ν•˜κ³  λ””μžμ΄λ„ˆλ‘œ μΌν•˜λ©΄μ„œ 항상 λ“œλŠ” 생각이며 자주 μ ‘ν•˜λŠ” 질문이 μžˆλ‹€. λ°”λ‘œ β€˜λ””μžμΈμ΄λž€ 무엇인가?’닀. μ°Έ λ¬˜ν•œ μ§ˆλ¬Έμ΄λ‹€. 물리학은 무엇인가? μ˜ν•™μ€? 인문학과 곡학, 학문이 μ•„λ‹ˆλΌλ©΄ λ§ˆμΌ€νŒ…μ΄λ‚˜ λΈŒλžœλ”©, ν”„λ‘œκ·Έλž˜λ°μ€? λ‹€λ₯Έ λ§Žμ€ λΆ„μ•Όμ˜ μ •μ˜λŠ” λ…Όλž€μ˜ 여지가 거의 μ—†λ‹€. μ™œ μš°λ¦¬λŠ” λ””μžμΈμ„ λ…Όν•  λ•Œ κ·Έ μ •μ˜λ₯Ό 묻곀 ν• κΉŒ?
λˆ„κ΅°κ°€λŠ” λ””μžμΈμ΄λž€ β€˜λ¬Έμ œλ₯Ό ν•΄κ²°ν•˜λŠ” 것’이라고 ν•˜κ³  λˆ„κ΅°κ°€λŠ” μ—”μ§€λ‹ˆμ–΄λ§κ³Ό ν˜Όν•©λœ κ°œλ…μœΌλ‘œ μ–˜κΈ°ν•˜λ©° λˆ„κ΅°κ°€λŠ” β€˜λŒ€μƒμ„ μ•„λ¦„λ‹΅κ²Œ λ§Œλ“œλŠ” 것’이라고 ν•œλ‹€. 이렇듯 λ””μžμΈμ΄λΌλŠ” ν–‰μœ„μ— λŒ€ν•΄ ν•©μ˜λœ λͺ…ν™•ν•œ κ°œλ…μ€ μ—†λ‹€. 사전 μƒμ˜ μ •μ˜λŠ” μžˆμ§€λ§Œ μ €λ§ˆλ‹€ μ΄ν•΄ν•˜κ³  μ‹€ν–‰ν•˜λŠ” κ°œλ…μ€ λ‹€λ₯΄λ‹€.

κ·Έλž˜μ„œ λ””μžμΈμ΄λž€?

κ²°κ΅­ 정닡은 μ—†λ‹€. λ§Žμ€ μ‚¬λžŒλ“€μ˜ λ‹€μ–‘ν•œ 닡이 틀리지도 μ•Šμ„ λΏλ”λŸ¬ 듀어보면 λ‹€ λ§žλŠ” μ–˜κΈ°μ΄κΈ°λ„ ν•˜λ‹€. κ·ΈλŸ¬λ―€λ‘œ 각자 슀슀둜 μ •μ˜ 내리기 λ‚˜λ¦„μ΄λ©° μžμ‹ λ§Œμ˜ 철학을 κ°€μ Έμ•Ό 경쟁λ ₯을 κ°–μΆ”κ³  μ‚΄μ•„λ‚¨λŠ”λ‹€. 그렇지 μ•ŠμœΌλ©΄ 본인이 ν•˜κ³  μžˆλŠ” 일이 λ„λŒ€μ²΄ 무엇인지 μ•Œ 수 μ—†κ²Œ λ˜λŠ” 상황을 λ§ˆμ£Όν•˜κ²Œ λœλ‹€.
λ‚˜λŠ” μ£Όλ³€μ—μ„œ β€˜λ‚΄κ°€ ν•˜λŠ” 게 λ””μžμΈμ΄ λ§žλŠ”μ§€ λͺ¨λ₯΄κ² λ‹€.’고 μ–˜κΈ°ν•˜λŠ” λ™λ£Œλ“€μ„ 많이 봐 μ™”λ‹€. λ””μžμΈμ΄ 무엇인지 κ³ λ―Όν•˜μ§€ μ•ŠλŠ”λ‹€λ©΄ 슀슀둜 λͺ¨λΈλŸ¬λ‚˜ μŠ€νƒ€μΌλŸ¬λ‘œ μ „λ½ν•˜κ²Œ λœλ‹€.

λ‚˜μ˜ λ””μžμΈ μ •μ˜

μ‚¬λžŒλ“€μ΄ λ‚˜μ—κ²Œ λ””μžμΈμ΄ 무엇이냐고 λ¬»λŠ”λ‹€λ©΄, λ‚΄κ°€ ν•˜λŠ” λ””μžμΈμ€ β€˜μΈλ¬Έν•™ μˆ˜μ€€μ˜ 섀계 ν–‰μœ„β€™λΌκ³  λ‹΅ν•œλ‹€.
ꡬ체적으둜 λ§ν•˜λ©΄ μ‚¬λžŒκ³Ό 사물, 식생 λ“± 곡간을 κ΅¬μ„±ν•˜λŠ” μš”μ†Œλ“€μ˜ 관계λ₯Ό μž¬μ •μ˜ν•˜κ³  μƒν˜Έμž‘μš©μ„ μ˜λ„ν•˜λŠ” 일이닀.

관계와 μƒν˜Έμž‘μš©

μƒν˜Έμž‘μš©μ΄ μžˆμ–΄μ•Ό λΉ„λ‘œμ†Œ 의미λ₯Ό 가진닀고 ν•  수 μžˆλ‹€. λͺ¨λ“  것은 μ„œλ‘œ 영ν–₯을 μ£Όκ³  λ°›λŠ”λ‹€. μƒν˜Έμž‘μš©μ΄ 곧 물건에 ν•„μš”ν•œ κΈ°λŠ₯이닀.
λ‚΄κ°€ λ””μžμΈν•  λ•ŒλŠ” μ‚¬μš©μžμ—κ²Œ μ–΄λ–€ 감정을 느끼게 ν•˜κ³  ν–‰λ™ν•˜κ²Œ ν•  것이며 이λ₯Ό μœ„ν•΄ μ–΄λ–€ 상황을, 즉 μ–΄λ–€ 곡간과 물건을 μ‚¬μš©μžμ—κ²Œ μ œμ‹œν•  것인지 κ³ λ―Όν•œλ‹€.
κ·Έλ ‡λ‹€λ©΄ μ–΄λ–»κ²Œ μƒν˜Έμž‘μš©μ„ μΌμœΌν‚¬ 것인가?
직관적 인지λ₯Ό ν†΅ν•œ 행동 μœ λ„
λ¨Όμ € κ³΅κ°„μ΄λ‚˜ 물건의 ν˜•νƒœλ₯Ό μ΄μš©ν•΄ μΈκ°„μ˜ 인지 체계λ₯Ό κ±΄λ“œλ € νŠΉμ • 행동을 μœ λ„ν•˜λ„λ‘ ν•  수 μžˆλ‹€. μš°λ¦¬λŠ” μ‚΄λ©΄μ„œ νŠΉμ • κΈ°λŠ₯κ³Ό ν˜•νƒœλ₯Ό μ—°κ²°ν•΄ μΈμ‹ν•˜λ©° μžλž€λ‹€. 예λ₯Ό λ“€μ–΄, μŠ€μœ„μΉ˜λ₯Ό 보면 λˆŒλŸ¬μ•Ό μž‘λ™ν•˜λŠ” 사싀을 μ•Œ 수 있고 μΏ μ…˜μ„ 보면 νŽΈν•˜κ²Œ 앉을 수 μžˆλ‹€λŠ” 사싀을 μ•Œ 수 μžˆλ‹€. κ·Έ 밖에 λŒλ¦°λ‹€, λ“ λ‹€, λ‹ΉκΈ΄λ‹€, κΈ°λŒ„λ‹€, λ‘λ“œλ¦°λ‹€, μ“°λ‹€λ“¬λŠ”λ‹€ λ“± μ—¬λŸ¬ 동적 ν–‰μœ„λ₯Ό μœ λ„ν•˜λŠ” μž₯μΉ˜λ“€μ΄ 우리 삢에 λ…Ήμ•„μžˆλ‹€.
λ„›μ§€νš¨κ³ΌλŠ” 이런 생각을 λ°˜μ˜ν•˜λŠ” μ•„μ£Ό 쒋은 μ˜ˆμ‹œ κ°œλ…μ΄λ‹€.
μ„±μ§ˆ λΆ€μ—¬
κ³΅κ°„μ΄λ‚˜ 사물에 μ„±μ§ˆμ„ λΆ€μ—¬ν•¨μœΌλ‘œμ¨ μƒν˜Έμž‘μš©μ„ μΌμœΌν‚¬ μˆ˜λ„ μžˆλ‹€. μ—¬κΈ°μ„œ μ„±μ§ˆμ΄λž€ νŽΈμ•ˆν•¨, μ•ˆμ •μ„±, μ‹€μš©μ„±, κ°€λ³€μ„± 등을 λ§ν•œλ‹€. 이 μ„±μ§ˆ μžμ²΄κ°€ ν•˜λ‚˜μ˜ κΈ°λŠ₯이 될 수 μžˆλ‹€.
νŠΉλ³„ν•œ κΈ°λŠ₯은 λ“œλ¬Όλ‹€. μ€‘μš”ν•œ 점은 ν”ν•œ κΈ°λŠ₯일지라도 μ–΄λ–€ ν˜•νƒœλ‘œ κ΅¬ν˜„ν•΄ ν’€μ–΄λ‚Ό 것인가닀. 이λ₯Ό μœ„ν•΄ μ†Œμž¬μ™€ 물성에 λŒ€ν•œ κΉŠμ€ 이해가 ν•„μš”ν•˜λ‹€.
κΈ°λŠ₯, 즉 μƒν˜Έμž‘μš©μ„ μ–΄λ–€ ν˜•νƒœλ‘œ κ΅¬ν˜„ν•΄μ•Ό μ‹€ν˜„ κ°€λŠ₯ν•˜λ©° μ˜¬λ°”λ₯Έ μ‚¬μš©μž κ²½ν—˜μ„ 전달할 수 μžˆμ„κΉŒλ₯Ό κ³ λ―Όν•΄μ•Ό ν•œλ‹€.
감각과 감정 자극 κ²½ν—˜
또 λ‹€λ₯Έ μƒν˜Έμž‘μš© 방법은 ν•˜λ‚˜μ˜ 이야기λ₯Ό κ²½ν—˜ν•˜λŠ” 곡간을 μ œμ‹œν•˜λŠ” 것이닀. μš°λ¦¬λŠ” μ—¬κΈ°μ„œ 무엇을 κ²½ν—˜ν•˜κ²Œ ν•  것인지 κ³ λ―Όν•΄ λ³Ό 수 μžˆλ‹€.
컨셉을 ν†΅ν•œ μΌκ΄€λœ 메세지λ₯Ό 전달할 수 μžˆλ‹€. 이런 경우 전체적인 μƒ‰μ±„λ‚˜ μ†Œμž¬λ₯Ό μ΄μš©ν•΄ κ΅¬μ„±ν•˜λŠ” 톀과 λΆ„μœ„κΈ°κ°€ 일관성을 κ²°μ •ν•œλ‹€.
μ‹œν€€μŠ€λ₯Ό ν†΅ν•œ κΈ°μŠΉμ „κ²° ꡬ쑰λ₯Ό λ§Œλ“€ μˆ˜λ„ μžˆλ‹€. μ΄λŠ” κ³΅κ°„μ˜ μ˜μ—­μ„ λΆ„ν• ν•˜κ³  각 쑴을 톡해 κ΅¬ν˜„ν•  수 μžˆλ‹€.
 
 
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